语文教育改革的路径思考

　　其实，我在思考语文教育改革的路径这个话题的时候，一直在想语言和文字，它的起源在哪里，语言和文字它与生命那么近，语言和文字它和文化那么近，语言和文字它与人的生活那么近，谁能离得开？但是，又有多少同志从这个意义上来思考和唤醒语文教育的自觉！

　　一、语文教育的生命意识

　　谈语文教育的生命意识，我却提供了我家“狗狗”，在山东建筑大学校园里昂头蹲坐的一张照片，其用意是什么？今天早晨，我离开它的时候，它很懂事儿，它知道我拿着包去上班的时候，绝不跟着我，它只是看着我，但是我一但把工作装脱下，穿上休闲装的时候，它肯定闹着要跟我走；每天早上六点多钟，它会非常准时的到我床前用它的两个前爪拍打我的床；春天到来的时候，走进春天里面，它看见花，会上前闻一下，它只是不会语言表达而已。

　　人和动物的区别在究竟在哪里？大家都知道，人有语言，动物没有。这也许是人类的最大幸运！人类有了语言，可以表达我们的所思所想。从这个意义上讲，人类的语言和文字，和人的生命和生活是不是太密切了？

　　人的语言是怎么产生的？大概可概括三种说法：一种是“神授说”，认为语言上帝对人类的一种恩赐。一种是“人创说”，其中，又有“摹声说”，即语言是人类对外在声音的一种摹仿，人类通过对自然界的声音摹仿，慢慢形成了人类的语言系统；还有“社会契约说”，说人与人之间有一个契约，共同约定用什么符号来表达；还有“手势说”，人与之间通过做手势进行沟通，手势语慢慢变化成了一种语言符号；也有“感叹说”，人有什么痛苦，有什么希望了，发出一种声音，这种声音慢慢转化成一种语言；还有“劳动叫喊说”，人们劳动的时候，在一起干活的时候，人们发出一种相互感应的声音系统，慢慢变成一种语言。实际上，这种说法已经接近马克思讲得劳动创造语言，即劳动创造说。

　　那么，我们回顾人类语言的发生和发展的过程，想说明什么问题？不得不说的是，人类慢慢地积淀发展成这种语言系统，不就是表达人的所思所想吗？语言就是人的内在和外在劳动成果的一种表达交流方式、一种符号系统。在这里，可不可以说，语言和文字就是人们对人的生命力和创造力最好的表达和赞美！这就是语文的本质。

　　如果我们认可这样的语言文字观，那么，人们对自身生命力和创造力的表达，有三个价值维度，这就是真、善、美。由此我在想，我们思考语文教育改革的路径，必须回到人的生命本身，回到人的生命能量的释放本身，回到人的创造性的生活本身。

　　我曾经听韩军老师讲《大雁河，我的保姆》。我被他声情并茂的诵读所震撼。他在诵读中表达的什么？不就是人的生命、人的思想感情吗？这是我讲的语文教育改革的第一个路径选择。

　　谈到语文教育的生命意识，我最近一直在思考林森浩投毒案的悲剧。复旦大学研究生林森浩和他的室友黄洋之间并没有多大的矛盾，彼此只不过是不大欣赏而已，没有很深的矛盾，但他为什么要杀害黄洋呢？愚人节快到了，黄洋想捉弄他一下同学，林森浩于是就想着法要捉弄黄洋，用什么办法呢？他就想到用实验室的药品拿来放到饮水机里面，让他喝下去，看黄洋痛苦的样子。就是这么一个过程，导致了两个年轻生命的消失、两个家庭的悲剧。你们看看林森浩在监狱里的反思，以及他最后被执行死刑之前对父亲说的话，就知道林森浩到医院去看黄洋的时候，有好几次他完全可以把真相说出来，然后对症治疗，也许就能挽救黄洋的生命，也许就此改变他后来的人生轨迹，但是林森浩为什么没有说呢？他说过几次：我的格局不够，我的修养不够。他还曾经谈到，自己对人的生命的敬畏不够。请注意“格局”、“修养”、“生命敬畏”这些关键词，这是什么？这不就是一个人的人文素养吗？我们的教育理念里面，这些东西都比较弱，或者很少去关注这些东西。这正是语文教育所应该给予儿童的最可宝贵的人生财富。

　　我们已经被教育的功利主义遮蔽了人文精神的光芒，我们满脑子想的就是排名、就是升学考试。到现在为止，考进北大清华可以奖励10万。老师为什么而工作，为这个奖金而工作，当我们的教育被这个所绑架的时候 教育就没有了对人的尊重、对人的生命价值的弘扬、对人的尊严和人格的培育了。语文教育应该率先回到对人的生命的尊重，因为语言和文字就是对人的生命能量的外在表达，这是我要讲得第一个话题。

　　二、 语文教育的文化意识

　　语言和文字本身就是文化，同时语言和文字又是文化传承的工具。从这个意义上讲，语文教育改革的路在哪里？

　　文化是什么？对于文化，大家有很多的理解。文化问题是世界关注的热门话题，但是，国内外学术界对于文化的概念，迄无统一的定义。联合国教科文组织曾邀请各国学者讨论什么是“文化”，也未取得共识。据统计，有关文化的概念，多达数百种，人们智见仁，莫衷一是。

　　我发现，东西方学者尽管对文化的定义各不相同，但对文化却形成了以下三个方面的共识：