梦想与担当奠基中国创造

　　“梦想与担当奠基中国创造”，这是我在多年的教育实践与思考中逐步形成的教育追求。下面主要从三个方面来论述：一是“梦想与担当奠基中国创造”的提出与确立过程，二是“梦想与担当奠基中国创造”教育的要义、价值与原则，三是“梦想与担当奠基中国创造”的办学实践。

　　 一、“梦想与担当奠基中国创造”的提出与确立

　　尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

　　“梦想与担当奠基中国创造”的教育追求，主要是在回顾我的经历与梦想、审视四中的办学传统与担当、以及反思时代的要求与拷问教育的本质中逐渐明晰和确立的。

　　1. 我的经历与梦想

　　我出生在山东章丘一个偏远的小山村，中小学时光都是在文革中度过的。1967年上小学，1976年高中毕业，那是一个教师被称为“臭老九”、学生整天闹革命、想学习也学不下去的年代。即使我当时的成绩在同学中可以说是最好的，但真正的文化基础可想而知。高中毕业后，被村里挑选做了民办老师；恢复高考后，又被录取了师范，还学了文科。说实话，当教师、做教育、教文科都不是我当初的兴趣与志向。但那个年代，“党叫干啥就干啥、干啥就要干好啥”的教育与信念，和自己没赶上读书好时代的遗憾，都激励着我要当一名好教师。我心无旁骛，全力以赴，没成想，竟很快喜欢上了教师这一行，即使自己先学再教、做民办教师时，教学成绩也是相当可以的。于是，我的工作能力很快得到了肯定与公认，27岁被推上校长位置，先后在四所学校任职，从偏远初中到农村高中，从薄弱中学到重点高中，看似步步登高，其实基本都是临危受命，当校长好像是“当救火队长”。但我总想，作为校长，身肩着几百、甚至几千学生前程的重任，纵有一千个理由，也不能因办不好学校而误人子弟；我要做一名好校长，办好接手的每所学校。多年的倾心尽力，积极求索，确实使原来的学校都有了更进一步的发展。

　　与此同时，我对教育的本质也逐渐清晰起来：教育的对象是人，教育是培育人的一种活动，培养什么人是教育的根本问题。从教育与人的社会性来讲，教育要培养身心健康、心怀梦想的社会人；从对人类文明与民族精神传承性来讲，教育要培养精神高贵、勇于担当的文明人；从适应当今时代要求、满足社会发展需要来讲，教育要培养具有创新精神和实践能力的现代人。一句话，就是要培养有梦想、肯担当、具有创新精神与实践能力的人才。

　　2．章丘优秀的文化传统与四中的办学担当

　　我在2002年调入济南市重点中学章丘四中任校长。章丘四中建校于1957年，当时是泰安行署在辖区章丘建立的一所重点中学，班子成员与教师皆由行署抽调和选聘，来自全国各地的名师云集四中，其中不乏北大、北师大、北京外交学院等名校的高材生。即使划归县级管理后，在学生招生、教师选聘与学校发展中，章丘四中也多年享 受了优先和特殊的政策与待遇。

　　章丘位于山东济南市的东部，是汉代济南国都所在地，属千年古县。章丘泉源百脉，人杰地灵，历史悠久，文化灿烂，是龙山文化的发祥地。商朝时已比较发达，章丘也有“商丘”之说。春秋战国时期，章丘隶属于齐国，位于齐国西南部，与鲁国毗邻。齐国“积极用事”的进取精神与鲁国的“忠恕仁义”守正文化凝结而成的齐鲁文化，对章丘文化影响至深，“穷则独善其身，达则兼济天下”（孟子）, “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格境界，“修身、齐家、治国、平天下”，“大道之行，天下为公”的担当精神，“苟日新，日日新，又日新”的进取创新精神等等，均成为世代章丘人的文化个性基因。战国时期著名思想家邹衍，开宗立派自成一家，以“阴阳五行”学说诠释治国兴邦之道，被尊称为“邹子”；隋朝进士、唐代名相房玄龄与杜如晦珠联璧合，史称“房谋杜断”，辅佐唐太宗成就了标志中国封建社会繁荣鼎盛的“贞观之治”，成为“千古名相”；宋朝“一代词宗”李清照虽是柔弱女子，不仅开创了婉约词派并集大成，而且具有“生当作人杰、死亦为鬼雄”的大丈夫气节与“九万里风鹏正举”的豪迈气概。