赵鼎新：自然科学与社会科学的区别

　　我再举个还原论的例子。比如在解释性别关系上，为什么男女不平等？有多人就还原为生物现象。他们举出很多道理。有一个比较好玩的道理，说这实际上是人站起来的后遗症。因为女人和男人站起来最大的一个后果是骨盆变窄。走路，越锻炼身体骨盆越窄。你看动物趴着，骨盆很大、松松的，所以生马啦、牛啦、羊啦，“扑通”一下，掉下来，就可以走路了。猩猩、猴子的孩子，“吧嗒”一下，就能走。但人生下来是个软蛋，“嗙噔”一声下来。什么用也没有，就像软体动物一样，要一年后才能走路。在这种情况下，母亲照顾小孩就很重要。这样一来，进入文明社会，女的就没办法和男的竞争。还原论并不是完全没道理，但它不能解释现代的性别平等，为什么？现在女人的骨盆肯定比古代还小，现代女人要锻炼身体，要站起来、要跑步，身体活动越大，骨盆也越小。但为什么现在男女地位平等呢？所以你会发觉，还原论不行。还原到基因、到生物学层面上，它解释自变量和因变量的距离大了。它的自变量已经是外生变量，不是内生变量，它就解释不通了。人类好多现象的动态远远超过生物学的可能动态。性别地位在不同社会、不同环境变化非常大，显然不能用骨盆大小来解释。就必须要从文化层面上，在社会别的层面上来解释性别关系。这就是还原论的局限。

　　第三，生物学的复杂性在于每个层次背后都有大量的机制。这些机制在逻辑关系上都必须符合进化论。不符合进化论的机制不可能存在的。因为不进化，它就走进死胡同了。只有人的好多社会机制是可以违反进化论的。实际上，如果人的这个物种还能存在一千年，我估计是危险的。比如说，进化论有一个机制就是任何物种都不会浪费食物。为了不浪费食物，甚至爸爸和儿子吃的不一样，甚至幼虫和成虫吃的不一样，甚至种群密度过高的会直接自杀。但这个机制，在人身上不存在。人到处浪费食物、大吃大喝、一塌糊涂。为什么社会机制可以违反进化论法则？这我待会儿会说。生物机制是不会违反进化论的。这样一来，生物学虽然没有牛顿定律这种东西，但它有一“阳伞”。这“阳伞”我们把它叫做“覆盖性法则”。“覆盖性法则”就是进化论。每个机制可以互不隶属，但是必须符合进化论。还有，生物机制只在有限的领域和多重的限制下才起作用。它起作用很明显。所以我把生物科学叫做“课程科学”，非常机械的。比如说，我今天要给你们做报告，我午饭得尽量少吃点，为什么要尽量少吃？如果我饭吃多了就会打瞌睡。午饭吃多了为什么会打瞌睡呢？我们的能量从血糖中来，吃东西越多，血糖浓度越高。血糖浓度高到一定程度的话，眼睛会瞎掉，人会死。这就是糖尿病的问题。为了解决这个问题，人从基因层面上逐渐演化出一个负反馈机制。就是吃多了，它放出一种酶来。这个酶就是胰岛素。吃得越多，血糖可能越高，胰岛素就放得越多，于是血糖浓度就降得越低。我身体里有这个机制，所以我一吃多就要打瞌睡。打瞌睡的话，作报告就做不好了。所以我吃得相对比较少，差不多就可以了。这个机制，是在我吃多的时候运作的，平时不用的。就是出了这件事情，它从哪个抽屉、哪个孔，找到文件拿出来用。

进化论

　　生物学虽然那么复杂，它还有很大的自然科学性质。主要表现在两个层面。

　　第一，生物行为是由本能决定的。比如说老虎吃羊，它不会吃之前讲道德，它饿了就会吃。它的结构和功能是统一的。不像研究社会学，最重要一点要破除结构功能统一论。有结构功能统一论，你就会变保守，会对权威、对现成的东西给予合理性。现成的东西，它总是有合理性。但好多现成的东西，是剥削和强权的结果。生物学里面现成的东西，基本都是功能和结构是统一的。功能主义理论在社会科学领域是受到大量的批判。在生物学里面，基本上都是功能主义者。比如说，我们大学像你们一两年级时就会钻牛角尖，问怎么定义动物和植物？有同学说凡是动物都得有嘴巴。因为动物不能光合作用，它得有嘴巴。变形虫没有嘴巴，它吃东西呢都是“卟”把东西卷进来，实际上它细胞本身就是一个嘴巴，对吧？当然，这个定义也不是没问题。草履虫有嘴巴，能吃东西，又能进行光合作用。怎么办？这个结构的背后，肯定有特殊功能。