中西方教育无本质差别

　　孔子门下弟子三千，分列为德行、言语、政事、文学四科。其中，德行为最高科，言语次之，政事又次之，文学（即知识）在最末。德行科的代表人物颜渊——也是孔子最喜爱的弟子——“用之则行，舍之则藏”。位列文学科的子夏也说：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

　　最极端的例子是，樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”那简直是怒不可遏，直接咒骂樊迟是小人了。“小人”是孔子最严厉的批评，比起批评大白天睡觉的宰予“朽木不可雕也”要严重多了。这种“重道轻术”的教育思想深刻影响了此后中国社会的发展。在古代中国，技巧被称为“奇技淫巧”，那是连青楼女子都不屑为之的末技，为什么今天反而成为我们孜孜以求的教育目标了呢？

　　今天我们为什么丢弃了古代中国教育的优良传统

　　今天，人们在批评中国教育扼杀学生个性和创造力的同时，往往非常推崇西方教育对学生个性和创造力的尊重与培养。殊不知，尊重学生个性恰恰是古代中国教育思想的精华。孔子对中国教育所作出的最重要的贡献，就是提出“因材施教”的伟大思想。我们需要反思的是，为什么2000多年前就能开始倡导的教育理想，到了今天反而做不到了呢？手里捧着老祖宗的金饭碗，我们又何必舍近求远，去西方寻求教育的真经呢？

　　今天，人们在批评中式教育强调统一标准答案的同时，往往非常推崇西方教育的批判性和发散性思维。其实，即使对于同一个问题，孔子也从来没有提供统一的答案。这样的例子在《论语》中比比皆是。比如，同样一个“仁”的问题，子张、樊迟、宰予、子贡、颜渊、仲弓和司马牛问过，孔子的答案都不一样。为什么我们现在反而一定要强调统一标准答案了呢？

　　实际上，强调统一标准答案恰恰是西方“标准化考试”的结果。特别是在推行大规模机考之后，只有采用唯一答案才能被电脑快速识别——这恰恰是人被机器奴役的一个明证。标准化考试在为西方大学提供一定程度上的入学依据的同时，也受到西方教育界有识之士的严厉批评，并由此导致顶尖大学的招生录取不依赖于标准化考试的分数而代之以对学生的整体性评价。那些在西方教育界也未必形成共识的“标准”，我们为什么反而还要奉为圭臬呢？

　　今天，人们往往推崇西方教育对每一个孩子的重视，尤其是一些在中国好像什么都不行的熊孩子，一旦到了美国，马上就变成了优秀人才；不像中国的中学，只盯着那几个能考上北大(微博)清华(微博)的尖子生，其他学生全是“陪读”。这的确是事实。然而，古代中国的教育不是这样的。孔子说，“有教无类”。为什么我们今天反而要把学生按照考试成绩高低分为三六九等了呢？

　　今天，人们往往十分推崇西方的诱导式教学，批评中国的填鸭式和满堂灌。其实，诱导式教学法虽然源自苏格拉底，但在西方教育界的大规模流行不过是二战之后的事情，而且目前对此仍然存在颇多争议。至少在美国，特别是在殖民地时期建立的以培养牧师为目标的学校里，教学方式是不折不扣的填鸭式。不管理解与否，学生必须死记硬背大段的圣经和拉丁文文献，并以此通过考试。在哈佛建校后的头两个世纪里，学生每天都要背诵规定的学习内容。这甚至引发了1834年持续一周的骚乱，并导致几乎所有的二年级学生被开除。而恰恰在古代中国，教学反而是诱导式的。孔子在日常生活中随时随地用自己的志向、学问、行为举止对学生进行潜移默化的引导和教育。所以颜渊才会由衷地慨叹道：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

　　今天，人们在批评中国教育行政管理机构对学校管得过多过死的同时，往往拿几乎什么都不管的美国教育部作对比。其实，老子早就说过：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”他又说：“治大国若烹小鲜。”对于今天我们层出不穷像“翻烙饼”一样的教育改革措施而言，这难道不是当头棒喝吗？

　　所以，问题的关键不在于中西教育到底有哪些差别，更重要的是要问为什么我们现在丢弃了古代中国教育的优良传统；不在于我们到底要向西方学习哪些先进的教育理念和教学方法，更重要的在于如何挖掘古代中国的教育智慧并进行创造性转化。

　　西方教育是一面镜子，可以让我们从“他者”的角度更清楚地看到自身的问题，但教育的“真经”其实存在于我们的内心。教育不仅意味着传授知识，也不只是训练技能，甚至不完全是培养能力。归根到底，教育和文化紧密相连，要使学生更加成熟，更富于智慧，帮助他们建立起文化归属和文化认同。教育要让人认识到，你是谁，你身在何处，你的根在哪里。恰恰在这一点上，把孩子早早送出国，他们会迷失自己的文化之根。那些现在一窝蜂把孩子送出国的家长，迟早有一天会后悔。孩子还是那个孩子，但他已经不再属于你，不再属于中国，甚至也不属于他所在的地方。操着满口流利的英语，拥有超凡出众的能力，也许还能在跨国大公司中获得显赫的地位，但他却不知道自己是谁，你也不知道他是谁。对于一个家庭而言，这样的痛苦和打击是毁灭性的。

　　这也许就是我们这一代中国教育工作者身上肩负的使命：如何在一个全球化的时代，承担起教育的本土责任？让我们的孩子，在家门口就能够接受到好的教育，每天可以见到爸爸妈妈，遵循自己的天性健康快乐地生长，在中国人的价值观里一天天成长为具有全球视野的负责任的公民。这是我的梦想。我相信，在每一位中国教育工作者的努力下，这个梦想一定会早日实现。

　　（作者为北京大学考试研究院院长 秦春华）