成尚荣：课程育人要教到学生的心坎里

思政课程、课程思政、大中小学思政教育一体化，是推进中国式教育现代化征程中的一个战略性命题。习近平总书记于2024年全国教育大会上的讲话中提出“思政引领力”后，思政育人的价值意义进一步得到提升，也更具现实性和紧迫性。思政育人内涵丰厚、意蕴深刻，需要我们全面探索、积极创造，尤其要紧紧围绕思政育人深化课程教学改革。其中有一个理念特别重要，那就是思政育人要教到学生的心坎里，无论是思政课程还是课程思政。

有个课例，我讲过好多次，因为它具有典型性和普遍意义。这个课例来自已故的特级教师斯霞。改革开放之初，斯霞老师上了一堂语文课，内容是一年级的《我们爱老师》。课文里有一句话：“我们爱祖国。”斯老师想，怎么对一年级的小朋友讲清楚“祖国”呢？她决定用“谈话”的方法。“小朋友，你们知道什么叫祖国吗？”一个小朋友说：“祖国就是南京。”教室里哄堂大笑。斯老师严肃地说：“不要笑。”她又和蔼地启发大家：“南京不是祖国，是祖国的一个城市。你们再想想，什么是祖国？”“哦，祖国就是国家。”对于这个回答，一半同学同意，另一半不同意。斯老师说：“是的，祖国就是国家，但世界上有美国、德国、英国、日本……好多国家，那什么是祖国呢？”孩子们说：“我们懂了，祖国就是我们自己的国家。”斯老师马上接道：“对，祖国就是我们自己的国家，是爷爷奶奶、爸爸妈妈，是我们祖祖辈辈、世世代代生活着的国家。”停了停，她又郑重地说：“1949年，中华人民共和国成立了。中华人民共和国就是我们伟大的祖国！”然后，她领着孩子们朗读：“祖国，我们爱祖国！”在琅琅读书声中，孩子们的情更真、意更切。

显然，斯霞老师在语言文字教学中，把爱国主义的种子悄然播撒在孩子们的心田，教到了学生的心坎里，这就叫学科育人、思政育人。思政课程、课程思政是课程教学改革的重点，是课程教学之魂，但它又有基本规定性。斯霞老师这堂课对于思政育人、学科育人有着重要启示。

其一，思政育人不是外加的，而是具有教育的“随文性”。思政育人原本就在课程内容之中。中国文化以至简的语言表达了这一核心理念：文以载道，文中有道，道在文中，两者相互融通，不孤立，不对立，不可分割；教学就是要达至以文喻道、以文化人的目的。这是一个很自然的过程。“道”在“文”中的镶嵌性、“随文性”特点，让思政育人真实而自然，滋养着学生的心灵。可以认定：课程思政是中国教育教学的优秀传统，具有中国智慧和中国力量，为此我们应该坚持守正创新。

其二，思政育人不是附加的，而应具有教育的即时性。“附加”虽与“外加”意思有点重复，但还是有区别的。不是附加的，更强调思政育人是教学的主导，而且是轴心，绝不是附带的，更不是可有可无的。这一轴心指的是价值观教育。美国学者路易斯·拉思斯指出：“我们发现，儿童在学校里和家里经常表现出来的几种问题正是价值观，或准确地说是缺乏价值观而引起的。”毋庸置疑，思政育人就是要培养和弘扬社会主义核心价值观，就是要进行中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的教育，使学生形成价值认同和情感认同。因此，思政育人不是补个“光明的尾巴”，而应该弥散在整个教育过程中。教师要循循善诱，即时捕捉、提醒、点化，这样才会让思政教育进入学生的心灵深处。

其三，思政育人不是千篇一律的，而应具有教育的适宜性。思政育人不仅是语文、道德与法治等人文学科的任务，而且是所有学科共同的根本任务。但不同学科都有“独当之任”，不同年段也有不同要求。思政育人要根据学科性质和特点对学生进行教育，因“科”而异；要根据课程内容，从教材出发，设计不同的教学思路和方法，因“文”而异；要根据不同年段学生的认知规律，采用合适的方式，因人而异。总之，适宜性体现了教育的递进性、学生的成长性，即思政育人不能随意拔高要求和进行不合规律的超前教育，如此才能收到润物无声的效果。

其四，思政育人不是机械单调的说教，而应具有艺术性。学生的学习应充溢着审美的愉悦。李泽厚先生说，中国文化是乐感文化，其核心是情本体。学生需要情感关怀，他们在情感的激发下才会情绪沸腾、思维激荡、想象飞扬，进而去探究和创造。因此，只有思政育人与审美融为一体，才会触摸到学生情感脉搏的跳动，才能激发学生渴望学习、享受学习、创造性学习。

思政育人要教到学生的心坎里，这是神圣的，又是科学的、审美的，因而才是有实效的。老师们，让我们去追求育人的高境界，在不断前行中攀登立德树人的高峰吧。