“数学童话大王”---朱良才

中共济宁市委书记王艺华为朱良才老师颁奖

　　主要事迹：

我们的学生本姓“童”

山东省巨野县大义镇中心小学    朱良才

原来的鸡与兔的模样差不多，只是脚不一样多，这些鸡与兔是形影不离的好朋友，吃住都在一起。

有一天，小羊、小猪来串门。

看到小羊与小猪来了，调皮的小鸡与小兔都藏了起来。

小羊看到这个情景，笑坏了：“你们真逗，我看到你们的头了，有八个头，快出来吧。”小猪也哈哈大笑：“别藏了，你们的二十六只脚都露在了外面。”

小鸡与小兔耍赖皮。“我们就是不出来。”它们一齐说，“猜出我们鸡和兔各有几只才与你们玩。”

“这个好办。”小羊着就动手画了起来。

这也难不倒小猪，只见它画出了一份表格。

小鸡与小兔服气了，决定走出来与小羊、小猪一起玩耍。

突然，一只老鹰飞过来，小兔子们都吓得一下子站了起来。但是，凶恶的老鹰还是挥舞大刀，把看到的所有的腿都砍掉了。

看到这种情况，小猪与小羊赶紧拿起武器抗击老鹰。老鹰看情况不妙，赶紧逃走了。

“赶紧找河对岸的大象医生做手术。”小羊催促说。

这时一下子来了三十八个邻居前来帮忙，为了过河它们一共租了八条船，每条船都坐满了，大船坐六个，小船坐四个。

赶到大象医生的医院，大象医生赶紧从医药箱里拿出大小两种重九十三克的药丸共十二粒，药盒上标着每个大药丸十克，每个小药丸七克。

手术做完后，小鸡与小兔竟然奇迹般地站了起来。

看到这种情景，大家个个都开心极了。但大象医生却说：“先别高兴太早，这种药会有副作用的。”

果然，小鸡与小兔虽然能自由行走了，但大家却惊讶地发现，服用药丸之后的小鸡全身长出了羽毛，还有红红的鸡冠，而服用药丸之后的小兔却长出了两个长长的耳朵，从此，小鸡与小兔祖祖辈辈就变成了我们现在看到的模样。

您知道这是在干什么吗？

这就是我的数学课堂，这就是一堂数学课的教学设计。在课堂上，我以数学知识为主线，以童话故事为载体，孩子们边读童话故事边思考数学问题，40分钟的课堂就是一场完整的童话剧。

经过了近三年的研究，再结合我以前研究的童谣与童趣，我大胆提出了自己的教学思想——我们的学生本姓“童”。

以下就是关于我的教学思想的由来与实施状况：

一、二十年前打造数学童谣课堂

不知您是否还记得儿时的歌谣：“小黄狗，戴铃铛，叮叮当当到集上……”现在虽然快到了知天命的年龄，但孩提时代老母亲教的童谣现在背诵起来仍然朗朗上口，我又把这些教给自己的孩子，他们学起来也是那么饶有兴趣，我总感到这种语言有一种特殊的亲切感。

为此，我就用这个思路打造孩子们的童年，让孩子生活在歌谣之海，并享受美的教育熏陶！

关于歌谣的实例，在国内领域很早很早就已经出现，明代程大位的《算法统宗》是一本通俗实用的数学书，也是数字入诗代表作。《算法统宗》全书十七卷，广泛流传于明末清朝，对于民间数学知识的普及贡献卓着。这本书由程大位花了近20年完成，他原本是一位商人，经商之便搜集各地算书和文字方面的书籍，编纂成一首首的歌谣口诀，将枯燥的数学问题化成美妙的诗歌，让人朗朗上口，加强了数学普及的亲合力。

再如着名《孙子算经》中有一道“物不知其数”问题。这个算题原文为：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰二十三。”

还有民间流传的数学思维的歌谣，如“小湖寂寞出新莲，亭亭玉立三尺八，突然一阵狂风起，余留残卉一尺八，借问英才贤学士，水深几许在当年？”等都体现了学科与歌谣相结合的魅力之处。

在国外也有相类似的歌谣，如在印度学者婆什迦罗的着作中，也有这样一首数学诗：“素馨花开香扑鼻，诱得蜜蜂来采蜜。熙熙攘攘不知数，一群飞入花丛里。试问此群数有几？且把条件来分析：全体之半平方根，另有两只在一起；总数的九分之几，徘徊在外做游戏。”

但无论是国内还是国外，在谣体研究方面仅仅局限在数学方面，但其他学科以及研究理论几乎很少涉足。

再者，关于这方面的研究，仍还处于散乱状态，大多是在某一点上的研究，没有系统性与条理性，更谈不上以课程的雏形呈现。

自1995年9月开始，我在自己所任教的巨野县大义镇中心小学实施小学数学谣体模式组织教学，经过三年的时间探索，感觉学生的表达能力与学习兴趣都得到了相应提高。

从1999年9月份开始，我进一步进行大胆改进，即开始在五年级数学课尝试让孩子们自己编歌谣，在数学学习中让学生体验语言的美感，使我们的数学真正变得“好玩” ，并使数学教学得到了有益的学科延伸。