刘京海：教育的过程

中学特级校长，教心学科特级教师，成功教育改革与研究的主要发起人、设计者、组织者和实施者之一，2003年9月10日被评为“上海市教育功臣”。

教育的过程是使儿童不断社会化的过程，是使孩子从他律逐步走向自律的过程。从这一点出发，我们提出教育应从“家养”到“放养”，使之进入自主教育的自然天地。

最近我听到一个有趣的故事。有一个动物园，为了招揽游客，把小狼和小羊关在一个笼子里，时间长了，狼不吃羊，来看的人越来越多，生意很好。谁知有一天，领导来看了很不高兴，认为狼不吃羊这不是误导吗？命令一定要把小羊放回羊群。三天后，这只羊被狼吃掉了。羊群在山上吃草，狼来了，所有的羊都跑，这只与狼一起长大的羊不跑，因为它以为狼是不吃羊的。

这样的事例是不是对我们的教育工作有所启发呢？“保姆”式的教育，管头管脚式的教育，将学生成天禁锢在学校里、课堂上、书本中的教育，对培养孩子们的能力究竟有多大益处呢？教育到底该怎样帮助孩子们“学会生存”呢？  

打一个不恰当的比方，家养东北虎不能野生，就要灭亡，家养的孩子不能自己成功也要被淘汰。这就是适者生存的定律。但是我们在教育工作中却常常忘了这个道理，对孩子老是停留在“家养”阶段。这样的教育教学模式必须彻底变革！否则，我们就将面临落后、面临被淘汰的危险。

如果我们采用“野生”的方法，那么正儿八经的教育也就没有了。什么都要靠自己学、自己练，就是高水平的人也不过在生存层次发展。过去我们知道的关于印度“狼孩”的事情，回归人类社会，才知道“狼孩”的智力多么低下，而且以后的发展空间也是极有限的。这条路我们不能走。而我们现在的教育，一般说来，不过相当于“家养”。我们对“家养”式教育的弊端看得太多了，往往会走向另一个极端，怀念起“野生”来，殊不知这是一种退步，是从文明倒退到野蛮。拒绝人类文明的传承是要不得的。正确的思考是：我们在发现“家养”的弊端之后，如何从“野生”中学到一些东西呢？         

首先是实践意识，因为离开实践就不能形成真正意义上的能力。现在的教育已经在讲“实践”了，不过这种实践从质与量的方面来说，都是低层次的，往往更多的仍然是纸上谈兵。在学校教育中要增加实践活动，要让原先的实践落实到行动上，并且在课外让学生有更多的时间实践。

其次是自我意识，因为“野生”状态中，人必须主动应对生存的挑战。我们的教育仍然有很多“灌”的成分。能不能让学生主动学习的核心，是学生自己要学，自觉地投入学的过程，而不是被动地学。

最后是生存意识与发展意识。在现代，人们仍然应该有生存意识，生活是不容易的。养活自己养活他人是不容易的，不是什么都是现存的，伸手就可以拿来。解决了生存问题，能够“学会生存”了，就要“学会发展”了。自身的全面素养的培养，正是为了让自身能够充分发展，使自己赢得比别人多一点的自由。

可见，现在的教育应该由“家养”到“放养”，而不能走向“野生”。用最少的时间让学生掌握前人的文化精髓，让学生有充裕的时间投入实践，更多地活动，让自我与主动精神能够积极而富有朝气！