于 漪：语文教学现状的思考

　　1.语言文字是民族文化的根

　　德国语言学家洪堡特曾经说：“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的同一程度超过了人们的任何想象。”语言的背后是文化的深层编码，是一个民族的集体意识。每一个汉字的故事当中无不蕴含着中华文化的基因。每一个文字都是一个故事，是民族的故事，比如说“孕”字，形象生动。语言文字里有哲学智慧，有伦理道德，有风俗习惯，有审美意识，稍加触摸，就会感受到它的博大精深，感受到它的无穷魅力。民族精神是民族文化中最优良内容的结晶，实施语文教学，我们实际上是在传递民族精神，是在孩子心中栽种中华民族文化的根。

　　2.语文教育是母语教育

　　中国古人将语言和人性、天道、事理联系在一起。汉语言文字不是单纯的符号系统，而是有着深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征，是一个文化系统。杭州G20峰会文艺晚会上突出西湖元素、杭州特色、江南韵味、中国气派、世界大同，体现的就是中国文化的特色和中国独有的思维方式。通过母语教育可以培养学生对民族文化、民族精神的认同感和归属感。在人文精神的熏陶下，学生的道德情操、审美观念、人格塑造均能获得提升，这是为做“中国人”打精神底子，对学生的成长影响深广，乃至终生，这是其他学科难以替代的，如果只注重物质层面的工具性就很难达成。事实上，当下许多国家的母语教育也不仅仅满足于知识和能力的传授，不只是关注其实用性，而是大多比较重视课程的人文性和课程的现代化。

　　3.语文教育的基本特征是工具性和人文性的统一

　　语文教育有多种属性，比如工具性、实践性、综合性、科学性、思想性、人文性，等等，可以讲很多。但是，因为我们基础教育的语文教学，从事的是语言文字的学习和训练，所以其基本特征应该是工具性和人文性的统一。

　　那么如何来把握这个观点？我想起码应该从三个方面来认识。

　　第一，语言是什么？语言是表达思想、进行交际的工具，是思维的物质外壳，是信息的载体。这种工具、外壳、载体非常特殊，是跟人紧密联系的，是只有人类才拥有的符号。因而，在符号的意义上把握其工具属性和工具的特殊性才比较恰当。

　　第二，语言本身是一种创造性的精神活动。西方学者不仅视语言为一种文化现象，而且称它是文化和社会的产品，是文化建设的一种力量。比如说高铁，它是社会的产品，我们马上就有“高铁”这个名词了。语言在创造文化，文化也在创造语言，二者相互塑造，相互渗透，相互从属，语言是文化创造的力量。世界各民族的语言都有人文属性，不是一个简单的工具属性所能概括的。

　　第三，语言和思想、情感同时发生。语言不仅仅是对思想的翻译，不仅仅是思想的载体，它本身就是意识、思维、情感、人格的组成部分。洞悉语言的本质，其基本特征就一目了然。　　综上所述，可知工具性与人文性是语文教育这一统一体不可分割的两个侧面。没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。黑格尔的“洋葱说”对我们深刻理解这一问题很有启发意义，语文的工具性和人文性，犹如洋葱的皮和肉，对于洋葱来说，皮与肉本来就是合二为一、难以剥离的，如果执着一念硬要剥下去，到最后只能一无所有。

　　因而，语文学习不仅是外在的“形式学习”，更重要的还有其内在的“心灵成长”，包括思维、情感、性格、能力等的成长。心中有准绳，施教、改革就有方向，而不会“暖风熏得游人醉”，乃至乱了方寸，迷失方向。

　　（二）要有历史眼光和批判精神

　　跨入21世纪的新时代，计算机已经成为我们这个时代的标志性工具，而互联网是我们这个时代的平台。面对信息化、全球化、个性化的时代，教育体制、教育内容、教育方式一定要适应这个社会的未来需要而谋求生存和发展，我们要进行基础教育全局性的课程改革，就是出于这一考虑。因此，中小学语文教育改革责无旁贷，为了适应时代的发展，满足未来的需要，语文教育必须做出自己的思考和应对。

　　1.课程理念、课程实施要适应时代要求而发展

　　课程改革，实际上本身就是语文教育百年探索的完善与发展。朱自清先生曾经谈到他与叶圣陶先生改革语文教学的初衷，就是为了改变当时语文和经史不分的传统，这一出发点无疑是正确的。在东西方文明激烈碰撞与融合的大背景下，在民族文化与外来文化、传统文化与现代文化、科学主义与人文主义之间，中国语文教育面临着艰难甚至是痛苦的选择与变革，坚定不移地选择语文教育现代化道路，其中有诸多学界泰斗探索追求，做出了开创性、历史性的贡献。

　　然而，时至今日，社会的发展，教育的发展，语文课程的发展，语文教育的现状，都需要对语文教育有新的认识，包括性质、目的、功能、承传、教材、教法、质量、测评等观念与做法。在跨世纪大讨论中，不少学者都对语文教学表达过自己的看法，有学者说：“用一句话来说，把这么一个富有诗性的、情感的、想象的学科变得工具化、机械化，这对孩子们的灵魂塑造所带来的负面影响不言而喻。”（夏中义）有学者说：“中学语文教学的种种问题，一言以蔽之，是人文价值、人文底蕴的流失。将充满人性之美，最具有趣味的语文变成枯燥无味的技艺之学、知识之学，乃至变为一种应试训练。”（杨东平，见王丽编选《语文忧思录》）因此，语文教育一定要改。

　　种种弊端告诉我们，语言文字是“体”，人文内涵是“魂”，二者要融为一体，“魂”要附“体”，“体”中要有“魂”。硬要剥离开来，语言文字就变成僵死的符号，“魂”就无处安身。只是“训练”与“实用”，远不能适应培养语文素养的要求。

　　至于脱离语言文字，空讲内容，无限拓展、延伸，不是对人文的误解，就是故作高深，哪还是什么语文课！

　　“发展是硬道理”，刻舟求剑的思维总是不行的，有些乱象因此而生。强调要回到过去，难以自圆其说。

　　2.教师要有批判精神

　　批判性思维是思维中最高级也是最核心的能力。批判并不是否定，而是进行科学的分析，在原有基础上把好的发扬光大，而把不足的加以弥补，把缺点加以克服，把错误的加以扬弃。当教师最怕的就是人云亦云，照单全收。今天吹东风便说东风好，明天吹西风又说西风好，这是不行的。教师一定要勤于思考，独立思考。批判精神，就是有个正确的传承观。传承不是照单全收，而是首先要弄清楚继承什么，扬弃什么。