成尚荣：“明远四句”的时代价值与实践意义

中国历史上有许多知名的“四句”。比如，北宋张载先生的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”还有王阳明先生的“阳明四句”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”今天我们有“明远四句”，无论是“横渠四句”“阳明四句”，还是顾明远先生的“明远四句”，都是中国文化对人生、对理想、对教育意和价值的凝练和表达，闪耀着中国智慧、中国风格的思想光芒，透射出中国力量和审美意蕴。

“明远四句”大家已经非常熟悉：“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中。”这四句话是对教育家精神最具体、最鲜活、最深刻的诠释。教育家精神并不遥远，它的内涵非常深刻，但是并不深奥；教育家精神是崇高的，但绝不是高不可攀的。顾明远先生是我们心目中公认的教育家，他的“明远四句”鼓舞着我们不断地改进自己的教育教学，像教育家那样做老师，像顾明远先生那样教书育人，努力培养担当民族复兴大任的时代新人。

如果对“明远四句”的价值意义做一个概括，我想至少有以下4点。

顾明远(素描)  郭红松作

第一，“明远四句”是具有中国特色教育学自主知识体系建构中的一个教育信条，是我们的信念，是我们的精神，是教育的真谛。

当前，我们亟须建构中国特色教育学自主知识体系，建构中国特色的教学理论，少不了顾明远先生和“明远四句”。从宗旨上看，“明远四句”高度指向育人，培养什么人、怎样培养人、为谁培养人，包括谁来培养人都能在“明远四句”中找到答案。

从原理上来讲，“明远四句”说出了教育四大因素，这四大要素都是教育中的关键要素。它决定着人成长的质量、水平和高度。因此它是有原理性的，它揭示了教育的本质，直抵教育的核心。

从风格上来说，“明远四句”最具有中国风格，它是用“中国方式”来表达的。“明远四句”这一具有中国风格的表达有两个特点，一是“修辞立其诚”。我们的表达应遵从自己的本心，不能虚饰浮夸，有一颗真挚的心，就会有真实、生动而深刻的表达。“明远四句”满怀对教育、对学生、对教师的真爱大爱，真诚而朴实，是顾明远先生人格的写照。二是“大道至简”。最深刻、最复杂的道理往往用最简洁的话语就能表达出来。就像晋代陆机的《文赋》所言，“立片言而居要”，不要讲得多，要把握其要点。顾明远先生从不故作高深，从不故作高雅，也从不刻意追求与众不同。从不故作高深恰恰是最高深的，从不故作高雅其实往往是最高雅的，从不刻意与众不同，恰恰说明它是最有普遍性的，说明它揭示了原理。因此“明远四句”的第一个特点是，它是具有中国风格的教育学中的精髓，我们把它叫作“明远四句”。

第二，“明远四句”可以帮助我们建构一个更高水平的育人体系。

“明远四句”的第一句是“没有爱就没有教育”，讲的是情感和发展动力问题、灵魂问题。爱不能代替教育，但是教育千万不能缺少爱。爱是教育的理念，爱是教育的情感，爱是教育的方式，爱是教育的能力，爱是教育的大智慧，缺少爱就没有真正的教育。但是爱不是空泛的，顾明远先生所讲“没有爱就没有教育”有一个重要前提，就是康德所讲的“尊重先于爱”，让尊重走在爱的前面，尊重是爱的起点，尊重是道德的起点，尊重是人性的起点，当然也是教育的起点。没有爱就没有教育，这是教育的前提与灵魂所在。因此，顾明远先生把这句话放在“明远四句”之首。

“明远四句”的第二句是“没有兴趣就没有学习”。当今我们正在课程教学中积极变革学习方式，其实，现在学习方式变革的已经不只是单纯的方式、方法和手段，它也包含了学习兴趣和志向，我们要通过兴趣来培养学生的学习志向，让学习志向激发学生学习的动力。顾明远先生曾谈到，夸克纽斯在《大教学论》中讲到了孩子天生是有求知欲望的，他渴望学习、对学习有兴趣。但是，我们要追问的是，孩子的天性到哪里去了？邵燕祥先生不是写过一首诗吗？诗的大意是：

放风筝的孩子，哪儿去了？难道你们像萤火虫儿一样，让人捉去了吗？难道你们像知了，让人使计粘去了吗？难道你们像雪人，在阳光下被融化了？难道像风筝一样，挂在电线上，被风撕碎 ，跌落到天边地角，化作尘泥了吗？

放风筝的孩子不见了，是孩子的兴趣不见了；放风筝的孩子不见了，是儿童世界不见了。兴趣是学习的先导、创造的先导。没有兴趣就没有真正的学习，没有兴趣就没有真正的创造。如今我们正大力培养拔尖创新人才，基础教育阶段可以做些什么？最大的作为就是培养孩子的兴趣。兴趣其实是一种可能性，兴趣可以点燃我们想象力，可以激发我们的创造性，因此兴趣是千万不可缺少的，兴趣会激发人的思维。

“明远四句”的第三句，“教书育人在细微处”。今天校园里一个一个的育人细节，都是一个一个育人的智慧，这是大智慧。大智慧是关于人的智慧，我们关注细节就是关注人性，关注学生发展的细微之处，就是深入到儿童世界里，去捕捉他的天性，发现他最闪光的地方。当然，关注细微处，并不代表忽略宏观和整体，相反，正是在纵观大局的前提下，我们观察、发现细节，开发育人智慧。“教书育人在细微处”恰恰是大格局、大智慧。同时，“教书育人在细微处”也是对教师最大的挑战和考验，因为它需要教师持之以恒地付出，以及拥有一颗灵敏的心，以更加细腻、敏锐的状态去感知儿童的世界。

“明远四句”的第四句，“学生成长在活动中”。这一句正契合我们课程改革的第五条基本原则——“变革育人方式，突出实践”。只有实践、行动，我们才可能真正抵达育人的彼岸。我们处在理想主义、浪漫主义的状态，我们又在现实主义中，在理想主义和现实主义之间有一段最短的距离，这段最短的距离有两个字：行动，或者叫“实践”。实践育人，用马克思的观点来说，就是实践的最高原则：“解放实践”，突出人的主体性和创造性。因此“明远四句”其实用最简洁的语言帮助我们更深刻地认知实践育人价值，构建更高水平的育人体系。

第三，“明远四句”最具有实践性。

“明远四句”是一个词组，是一个短句，但是我宁可把它当作一个词语——它是动词。所谓动词，就是它是可以操作、可以使用的，是可以应用、可以推广的，是大家都可以践行的。

我们在实践中生长起自己的理论，这种理论叫扎根性理论。看起来“明远四句”那么朴素、那么简单，但仔细思考、认真实践，又会发现其实它的理论性是如此之强，实践性是如此之强，所以不妨把“明远四句”看作是理论和实践的双向建构，并最终形成了一种范式。所谓的教育模式，就是实践化的理论、理论化的实践。“明远四句”正是具有理论和实践双向建构这样一个重要特点。

第四，“明远四句”具有极强的解释性。

“明远四句”给我们研究教育、践行信条留下的一个空间、一个词语、一个概念、一个原理，如果它具有极强的解释性，说明它的空间越大、普遍性越强。事实上，“明远四句”提出了一个方向、形成了一个框架，但是它没有刻板、硬性的规定，它留给我们想象的空间、创造的空间。“明远四句”是在引导我们去想象未来的教育，引导我们去创造美好的教育世界。 

顾明远先生说，基础教育首要的任务是打好三方面的基础：打好学生身心健康成长的基础，打好学生终身学习的基础，打好学生走向社会的基础。这“三个基础”对基础教育发展具有重要的指导意义，也与“明远四句”互为呼应、相得益彰，“三个基础”既是“明远四句”的目标指向，也是基础和前提。或者说，三个“打好基础”可以视作是对“明远四句”的重要解释与延伸，其中蕴含的教育思想一脉相承。我相信，随着我们对“明远四句”内涵认知的不断加深，我们还可以作出许多的新的解释，产出更多的创新成果。

尽管我们说的还不够全面，但是以上4条可以基本上概括“明远四句”的时代价值、实践意义。它具有深刻的意蕴，值得我们好好学习。我相信以“明远四句”为代表之一的顾明远教育思想，将会写进中国特色教育学话语体系，这是一定的。

（本文根据成尚荣先生在首届明远未来教育年会暨未来学校高质量发展校长论坛上的演讲整理，有删改。）