石中英：中国共产党百年来的人格理想与人格教育

今年是中国共产党成立一百周年。回顾党一百年来取得的伟大成就，“中国共产党为什么能”的问题引发了学界极大的兴趣。谢春涛认为，党在过去一百年间之所以能由小到大，由弱变强，成为中国革命、建设、改革开放和实现中华民族伟大复兴的领导力量，与党有远大理想追求、科学理论引领、选贤任能机制、严明纪律规矩、自我革命精神以及有强大的领导能力密不可分。顾海良认为，我们党一百年能够不断前进，与党自成立之日起就把实现中华民族伟大复兴作为自己的历史使命，带领人民不懈探索，走出了一条中国式的现代化道路有关。“中国共产党的百年辉煌，深刻体现在中国特色社会主义现代化建设的宏伟事业上。”这些论述，为我们在建党百年之际深刻理解“中国共产党为什么能”的问题开阔了视野，指明了方向。受这些论述的启发，在系统学习党史的基础上，站在教育学的角度看，党百年来之所以能够在挫折中不断奋进，取得伟大胜利，除了上述原因外，与党百年来的人格理想以及持续开展的人格教育也密不可分。

一、人格、人格理想与人格教育

在分析论述党的人格理想与人格教育主张之前，我们需要先对人格、人格理想与人格教育这些概念有些基本认识。“人格”（personality）一词，现在多数人都将其看作心理学名词，对人格知识的了解也主要是通过心理学的学习。确实，自19世纪末以来，人格问题逐渐成为心理学研究的核心问题之一，人格心理学发展迅速，心理学家们对人格问题进行了广泛的研究，形成了经典精神分析理论、新精神分析理论、人本主义理论、特质理论、认知理论等不同的人格心理学理论。不同的心理学或人格心理学流派对人格的定义并不一致，对人格的结构、动力、发展过程、成因等认识更是大相径庭。虽然如此，在谈到人格的基本定义时，但也有一定程度的共识。许燕在综合各家之说的基础上，将人格定义为“人格是在遗传和环境的交互作用下，个体所具有的典型而独特的心理品质组合系统”。这个定义一方面强调了人格形成的原因——遗传和环境的交互作用，另一方面强调人格作为个性心理系统所有的典型性、独特性和系统性。前一个特征说明人格虽有其先天的遗传物质基础，但是后天的环境包括教育可以对人格的形成、变化和培育产生积极的作用，显示人格教育的可能性。后一个特征则反映出人格作为一种个性心理特征的“独特性”“稳定性”“统合性”和“功能性”等特征，说明了人格在一个人的具体行为和整个一生当中的引领性、动力性和规范性作用，体现出人格教育的极端重要性。

在心理学之外，人格问题也是哲学思考的一个基本主题。站在哲学角度看，人格并非指一种“个体”稳定的心理特征，而是指人之为人应当具备或不可丧失的某些“类特征”，是一个人做人的基本资格或要求。哲学家们对人格的认识，往往与他们对人性的认识密不可分，甚至可以说，人格就是他们所主张的人性的充分实现。例如，中国古代思想家孟子认为人性本善，每个人先天具备恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，它们分别构成仁义礼智四种德性的初始基础。在孟子看来，这“四端”与人作为人的关系重大，得之者为人，失之者则为兽；只有在后天的生活中加以存养，才能发展为真正的德行，成为真正的君子。“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”可见，孟子所谓君子人格的形成，就是源于对这种人类原初善性的扩充和践行。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格就是在扩充和践行这种原初善性方面矢志不渝的意志品质和始终如一的行为表现。

基于以上分析，我们可以发现心理学与哲学对人格定义的两个主要差别。第一，心理学对人格的定义偏重于人的个体性，认为人格是个体所具有的典型而独特的心理品质组合系统；哲学家谈论人格，则往往关注人的类特性，认为人格是人人应该具有的不可或缺的基本修养、价值观念或人生境界。第二，心理学对人格的定义偏重于人格系统的事实性描述或分析，一般不涉及“好”与“坏”、“喜欢”与“厌恶”的价值判断，哲学家则不然，对人格与人性等的定义都不仅只是事实性的，而且更是价值性的，带有非常明显的理想化的色彩，是对人应该/不应该成为什么样的人的明确价值主张。正是基于这两点差别，心理学家一般不对复杂多样的人格类型进行价值判断和价值排序，而哲学家则愿意明确地提出他们心目中的理想人格，并且试图区分“高尚的”与“卑贱的”、“伟大的”与“渺小的”的人格类型。

所谓人格理想或理想人格，即基于自身发展或组织目标实现的需要，对自己或组织成员应当具有的基本素养、价值观念或人生境界的主张。这种主张一般包含两个层次：在具体层次上表达对某些具体的、核心的人格特质的喜爱或憧憬；在比较抽象的层次上则提出对拥有这些具体的、核心的人格特质的人的画像。更准确地说，前一个层次可以称为理想人格特质，后一个层次可以称为理想人格形象。前一个层次可以通过一些具体的论述加以表达，后一个层次则需要通过典型人物形象的叙事或塑造来呈现。

二、中国共产党百年来所追求的人格理想

作为一个政治组织，中国共产党成立伊始就把团结带领以工农联盟为基础的广大无产阶级，推翻封建主义、资本主义和帝国主义在中国的统治和压迫，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、实现社会主义共同理想和共产主义远大理想作为自己的初心使命。要实现这样的初心和使命，就必须不断地壮大党的队伍，充分发挥共产党员在社会革命和建设各个阶段的先锋模范作用。这就要求党对党员提出明确的理想信念、思想道德、组织纪律、工作方法乃至个人作风等方面的素质要求，这些内容构成了党员核心的人格特质。对这些人格特质的始终如一地倡导、坚持以及普遍地实现，就构成了中国共产党的整体人格形象。下面我们分别从建党以来的入党誓词、党章、党在不同历史时期形成的精神谱系以及党的主要领导人对理想人格的论述等几个方面来认识中国共产党百年来对理想人格的追求。

入党誓词是党的新成员在加入党组织时必须要宣誓的内容，体现了党组织对党员的要求与期望，可以比较鲜明地反映党对理想人格特质以及对其成员的总体人格理想。根据党史研究者的考证，入党誓词在不同的历史阶段也不尽相同。比如，黄学俊认为，在建党初期和土地革命时期，入党誓词强调对党忠诚；抗日战争时期的入党誓词强调理想信念教育；解放战争时期强调走群众路线和执行党的决定；新中国成立之后则强调要学习理论、提高业务；党的十二大正式将入党誓词写入党章，誓词全文是：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”党的十二大之后的这个誓词沿用至今。从百年来预备党员入党誓词的历史变迁看，虽然有其阶段性特点，但是始终强调党员要有共产主义的远大理想，为人民幸福、民族解放和国家建设而奋斗终身；要对党忠诚，具有高度组织性、纪律性，保守党的秘密；要有牺牲精神，必要时能够献出自己的生命；要执行党的决议，为党积极工作，具有为人民服务的精神；永不叛党，等等。

党章是党的基本纲领，对党的宗旨路线、党员权利义务、党组织建设以及党的各方面工作等进行规范，是党的组织行为和个体行为的根本依据。在党章中，一般有一个部分涉及党员的义务，这是党组织对党员的基本要求。党的第一部党章是1922年在党的第二次全国代表大会通过的，但是其中并没有党员义务这个条款。包含党员义务的条款首次出现在党的七大通过的党章第二条中，具体内容包括：努力地提高自己的觉悟程度和领会马克思列宁主义、毛泽东思想的基础；严格地遵守党纪，积极参加党内的政治生活和国内的革命运动，实际执行党的政策和党的组织的决议，和党内党外一切损害党的利益的现象进行斗争；为人民群众服务，巩固党与人民群众的联系，了解并及时反映人民群众的需要，向人民群众解释党的政策；模范地遵守革命政府和革命组织的纪律，精通自己的业务，在各种革命事业中起模范作用。这四项义务条款分别对党员的思想理论素养、遵守党纪和执行党的决定、为人民群众服务的宗旨信念以及在各项工作中发挥模范作用等作出规范性要求。此后，党员义务就出现在每次修订的党章之中。党的十九大修订通过的党章中党员义务共有八条，涉及思想理论学习、贯彻执行党的方针路线、正确处理党和人民的利益与个人利益、遵守政治纪律和政治规矩、维护党的团结统一、开展批评和自我批评、密切联系群众以及发扬社会主义新风尚等，既对每一位党员个体提出了要求，也整体勾画了中国共产党党员的整体形象。在这些有关党员义务的条款中，人们可以见到许多反映百年来党员人格特质的词汇，如“克己奉公”“忠诚老实”“言行一致”“英勇斗争”“不怕牺牲”等。除此之外，在十九大修订的党章第一章第二条中还就党员的总体人格形象作出明确规定：中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士；中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身；中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。

党的人格理想通过入党誓词、党章中有关党员义务的规定得到公开说明。但是这种人格理想究竟能否体现在广大党员的实际行动之中，从而凝聚为一种强大的人格力量呢？这就需要从党领导全国人民开展新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放以及实现中华民族伟大复兴的历程中去寻找答案。我们认为，党在不同历史时期形成的“精神谱系”——从红船精神到井冈山精神，从长征精神到延安精神，从抗美援朝精神到雷锋精神，从抗洪精神到抗震救灾精神，从脱贫攻坚精神到抗疫精神等——无不闪耀着不同时期党的人格理想的光辉。这里以习近平总书记对井冈山精神和长征精神的重要论述为例。在习近平总书记看来，“井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。”习近平总书记指出，在新的时代弘扬井冈山精神，第一要坚定执着追理想，第二要实事求是闯新路，第三要艰苦奋斗攻难关，第四要依靠群众求胜利。在谈到长征精神时，习近平总书记指出，“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。”长征中无数共产党人所展现的坚定的革命理想、正义必胜的信念、敢于直面一切艰难险阻的勇气、与人民群众生死与共的价值担当是对党的人格理想的最好诠释，也反映了中华民族几千年来对所有美好和伟大人格的憧憬，铸就了民族精神的丰碑。

百年来党的人格理想，还通过党的主要领导人在不同历史时期对理想人格的论述体现出来，这些论述往往又通过对一些英雄模范人物人格特质的肯定得以展开。1937年1月，毛泽东在给自己的老师徐特立的信中，高度肯定了自己的老师在革命处于低潮时依然对党抱有坚定的信念，加入中国共产党；称赞自己的老师言行一致、“心里想的就是口里说的与手里做的”、任何时候都同群众站在一起、服从党的纪律以及“革命第一，工作第一，他人第一”，因而是一切共产党人与全体人民的“模范”。1939年12月，他在《纪念白求恩》一文中提出，“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”毛泽东号召每个共产党员都要学习白求恩精神，努力成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。1944年9月，毛泽东在张思德追悼会上发表了《为人民服务》的演讲，对党的人格理想作了高度的概括——为人民服务，提出“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。……为人民利益而死，就比泰山还重”。1949年10月1日，在新中国成立的庆典上，面对着广场上成千上万的人民群众，毛泽东情不自禁地喊出了“人民万岁”的口号，充分表达了毛泽东对人民群众的深厚感情以及对于中国共产党价值取向和中华人民共和国国家性质的高度凝练。

与毛泽东一样，邓小平对共产党员的人格理想也从多个方面进行过论述。1976年1月，邓小平在周恩来总理的追悼会上，高度赞扬了周恩来总理在中国革命和建设各个时期以及在国家治理、对外交往和日常工作中所展现的光辉人格，如“忠于党，忠于人民”“光明磊落，顾全大局”“英勇斗争，鞠躬尽瘁”“谦虚谨慎，平易近人”“以身作则，艰苦朴素”“勤勤恳恳，任劳任怨”，等等，号召全党和全国人民学习他全心全意为人民服务的高尚品质和终生为实现共产主义伟大理想而奋斗的革命精神。改革开放后，针对当时思想领域出现的一些问题，邓小平提出社会主义物质文明和精神文明“两手抓”，高度重视党员干部和青少年学生理想信念、组织纪律、民族尊严、实事求是、艰苦奋斗精神以及群众路线等方面的教育，对于那些在西方错误价值观影响下丧失理想信念、不讲组织纪律、搞特殊化、甘愿仰人鼻息并丧失民族自尊心、不愿意深入实践调查研究、脱离人民群众的现象进行了多次严厉的批评，并提出“‘四有’新人”的新表述。“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民有理想、有道德、有文化、有纪律。”“四有”当中，邓小平认为最重要的是有理想、有纪律，而且这里的理想就是社会主义和共产主义的理想，就是要实现社会主义现代化，根本目的在于建设社会主义现代化强国，使广大人民群众走上共同富裕的道路。1981年2月，邓小平为英国培格曼公司出版的《邓小平文集》英文版序言中写道，“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民”，充分表达了他对人民的深情，浓缩了他作为一名共产党员高尚赤诚的人格理想。

十八大后，中国特色社会主义进入新时代，党面临着世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴新征程的多重严峻考验，亟待加强自身建设。习近平总书记在党的十九大报告中指出，“要深刻认识党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的长期性和复杂性，深刻认识党面临的精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的尖锐性和严峻性，坚持问题导向，保持战略定力，推动全面从严治党向纵深发展。”在推动从严治党的伟大斗争中，习近平总书记特别重视人格建设。他明确说：“共产党员拥有人格力量，才能无愧于自己的称号，才能赢得人民赞誉”，认为“人格魅力是领导干部人品、气质、能力的综合反映，也是党的干部所应具备的公正无私、以身作则、言行一致优良品质的外在表现”。在推进从严治党和反腐败伟大斗争中，习近平总书记对一小部分党员干部当中存在的理想信念丧失、组织纪律松懈、革命意志懈怠、阳奉阴违的“两面人”以及官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风等问题给予严厉批评，努力通过加强政治建设、思想建设、组织建设、纪律建设等举措，在党内弘扬“信仰坚定”“理想纯粹”“忠诚老实”“令行禁止”“公道正派”“实事求是”“清正廉洁”“勇于担当”“见贤思齐”“实干兴邦”“自我革命”等价值观，以便使党员和党组织能够始终保持政治本色和人格魅力，保持与人民群众的血肉联系。习近平总书记指出，“任何时候我们都要不忘初心、牢记使命，都不能忘记了人民这个根，永远做忠诚的人民服务员。”“忠诚的人民服务员”，这可以被看作中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记对党员理想人格的新论述。2019年3月，习近平总书记在一次外事会见中深情地说：“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。”这一段朴实而又令人动容的话，是习近平总书记自我人格的真实写照，也是对党自成立以来人格理想的总概括。

回顾总结中国共产党成立一百年来对理想人格特质和人格形象的论述和追求，可以说，党的人格理想就是对党、国家和人民的无限忠诚，把全心全意为人民服务作为自己的核心价值观念，终身做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。党的理想人格特质包含非常丰富的内容，就其主要方面而言，包括理想远大、信念坚定、服从组织、纪律严明、忠诚老实、顾全大局、不搞宗派、实事求是、言行一致、公道正派、反对特权、勇于担当、敢于斗争、谦虚谨慎、清正廉洁、坚忍不拔、艰苦奋斗、自我革命、乐观进取，等等。这些理想人格形象和人格特质与党的性质和使命宗旨密不可分，是党的性质和使命宗旨对每一位共产党员的内在要求，是完成党在革命和建设不同阶段中心任务不可或缺的素质要求与精神动力，更是一代又一代共产党员为中国革命、建设和富强，为中华民族伟大复兴矢志不渝、前仆后继、不怕牺牲、艰苦奋斗精神的生动写照。

三、中国共产党百年来有关人格教育的思考与实践

如前所述，中国共产党成立百年来，为着实践自己的初心使命、完成不同历史阶段的中心任务，对其组织成员的人格特质和人格形象提出了特殊的要求。如何才能够使每一位共产党员都能够具备这些人格特质，按照理想共产党员的人格形象来要求自己，这是党自成立伊始就必须深入思考的问题。也正是基于这种需求，党成立一百年来，在不断地阐释和追求自己的人格理想的同时，也逐渐形成了对人格教育的思考与实践。

（一）高度重视人格和人格教育问题

对于共产党员来说，人格与党性是不可分割、一体两面的。共产党员的人格信念和行为表现就是党性要求的主体化与外在化，人格的变质或丧失也同时意味着党性的削弱甚至丧失。因此，中国共产党成立百年来，高度重视党员和未来青少年一代的人格和人格教育问题。1937年10月，毛泽东在为陕北公学成立与开学纪念题词中就提出，“要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人有政治的远见，这些人充满斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的，忠诚的，积极的与正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族和社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利的解决。”这段论述，为根据地、解放区乃至新中国成立后党员干部和青少年的人格教育指明了方向。改革开放后，邓小平就当时青年人思想中存在的一些问题也强调指出，“一些青年男女盲目地羡慕资本主义国家，有些人在同外国人交往中甚至不顾自己的国格和人格。这种情况必须引起我们的认真注意。我们一定要教育好我们的下一代，一定要从各方面采取有效的措施，搞好我们的社会风气，打击那些严重败坏社会风气的恶劣行为。”进入21世纪，江泽民也强调，“我们共产党人，应该继承和发扬中华民族的优秀文化传统，应该在马克思主义的思想基础上，培养和弘扬高尚的人格品质。”2018年9月，在全国教育大会上，习近平总书记更加明确提出，我们的教育工作要全面贯彻党的教育方针，立足基本国情，遵循教育规律，坚持改革创新，以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，明确把“完善人格”作为新时代教育工作的重要目标之一。

（二）用理想信念和思想政治教育来培根铸魂

人格和人格教育都不是抽象的、空洞的，而是有其具体的社会内涵和时代要求。党百年来对理想人格的追求和开展的人格教育也都有其特定的社会内涵和价值指向，即对共产主义远大理想和社会主义共同理想的坚定信仰和对党、国家以及人民利益的无限忠诚，愿意在思想上行动上为了党的利益、国家利益和人民的利益而不懈奋斗。百年来，中国共产党在对党员干部和青少年学生开展人格教育的过程中，总是把理想信念教育放在首位，用生动活泼的思想政治教育来引导受教育者将“小我”与“大我”（党、国家、民族、人民、人类）联结起来，并努力在成就“大我”的过程中实现“小我”，不断提升自我的人格境界。1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的讲话》中指出，“在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好像什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要。好像马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。针对这种情况，现在需要加强思想政治工作。……没有正确的政治和观点，就等于没有灵魂。”面对20世纪80年代改革开放给青年人带来的一些思想上的困惑，邓小平也反复强调指出，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”党的十八大后，习近平总书记就理想信念和思想政治教育发表过多次重要论述，反复强调“广大青年一定要坚定理想信念。……理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上‘缺钙’。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想”。2021年4月，习近平总书记考察清华大学时，殷切勉励广大青年要肩负历史使命，立大志、明大德、成大才、担大任，自觉用中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化培根铸魂、启智润心，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。

（三）弘扬中华民族人格教育的优良传统

“学以成人”是中国古代教育的理想，人格教育在中华民族的教育传统中占据非常重要的位置。许多思想家、教育家都对人格理想和人格教育作出了丰富的论述，例如：《易经·乾卦》中提出的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，体现了君子人格中最宝贵的特质；孟子所倡导的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫精神”表达了真正儒者的一种崇高气节；王阳明终身信奉和践行的“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”的“知行合一”精神给世人确立了基本的行为准则；陶行知“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的主张生动又深刻地表达了他对理想人格和教育价值的追求。更有很多的仁人志士像岳飞、史可法、文天祥、李大钊、赵一曼、杨靖宇、张思德、邱少云、董存瑞、黄继光、焦裕禄、邓稼先等在民族危机、人民受难、国家失序和新中国建设的关键时刻奋不顾身、挺身而出、舍生忘死、勇于牺牲，树立了一个又一个高尚人格的典范。一百年来，党在新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放以及新时代中国特色社会主义建设的各个阶段，都非常注重弘扬中华民族几千年人格教育的优良传统，注重用中华民族历史上和党的历史上以及新中国建设历史上的典型英雄人物和劳动模范的光辉事迹来激励党员干部和青少年学生坚定理想信念，为实现党在不同历史时期的核心任务而努力奋斗。2014年，习近平总书记在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时，鼓励少年儿童在学习和践行社会主义核心价值观时，要做到“心有榜样”，学习英雄人物、先进人物，把他们立为心中的标杆，向他们看齐，在学习中要有好的思想品德追求。2019年3月，习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中再次指出，“在讲授中国历史时，要注重引导学生传承民族气节、崇尚英雄气概，引导学生学习英雄、铭记英雄，自觉反对那些数典忘祖、妄自菲薄的历史虚无主义和文化虚无主义，自觉提升境界、涵养气概、激励担当。”向英雄模范学习，是中华民族人格教育的优秀传统，也是党的人格教育的光荣传统和宝贵经验。

（四）始终保持同人民群众的血肉联系

在党百年来的人格理想中，“人民”始终是一个价值轴心，“全心全意为人民服务”是一名共产党员最核心的人格特质。从毛泽东提出的“为人民服务”的箴言，到邓小平“我是中国人民的儿子”的深情告白，一直到习近平总书记“我将无我，不负人民”的铮铮誓言，都生动体现着共产党员最核心的人格特质和根本的价值取向。正是这样的人格特质和根本价值取向，使中国共产党区别于中国历史上的任何一种政治集团，也在当今世界上的各种政党中独树一帜，奠定了自己人格的伟岸与崇高。如何才能够真正地形成这种伟岸和崇高的人格并在一代又一代共产党员中保持下去？最基本的途径就是在革命、建设、改革开放以及中国特色社会主义新时代的伟大实践中始终坚持走从群众中来到群众中去的群众路线，与人民群众同呼吸、共命运、心连心，始终代表广大人民群众的根本利益，把人民群众拥不拥护、赞不赞成、支持不支持以及满意不满意作为检验自身工作正确与否、好坏与否的根本标准，始终警惕官僚主义、形式主义、享乐主义、宗派主义和特权化思想，始终警惕思想上、情感上和工作方式方法上脱离人民群众的危险。在过去一百年间，中国共产党开展过多次的思想教育运动，如“整风运动”以及“‘三个代表’重要思想教育”“科学发展观教育”“‘不忘初心，牢记使命’主题教育”“党史教育”等，这些活动的根本目的就在于重新审视党员干部与广大人民群众的联系，继承党的优良传统，不断强化全心全意为人民服务的宗旨使命，使党在为人民利益而不断斗争的过程中永葆青春和活力。

（五）以教师的人格来塑造学生的人格

人格不是知识，不能靠灌输或教学来完成。人格只能通过人格来唤醒、培育和砥砺。在塑造学生健全人格、引导学生追求理想人格的过程中，教师的人格自然是一个关键因素。党在百年历史中，非常重视教师人格对学生人格的正面和积极的影响，强调要通过不断提高教师的人格品质来对青少年学生开展人格教育。在新民主主义革命时期，毛泽东就非常强调教师对于青少年学生人格形成的巨大影响，要求广大教师和知识分子走与工人、农民相结合的道路，深入了解中国的政治、经济、军事等状况，不断提高自己的思想政治觉悟。1978年4月，邓小平在全国教育工作会议上明确提出，“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”他希望广大教师在政治上、业务上不断提高，沿着又红又专的道路前进，并要求各级党委热情关心和帮助教师在思想政治上的进步，不断地提升他们的世界观、人生观和价值观。2014年9月，习近平总书记在北京师范大学考察时更加明确地提出，“老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件”“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质”“做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人，应该是每一个老师的不懈追求和行为常态”。为此，师范院校应该以“四有好老师”为标准，把师范生人格的培养纳入整个培养目标体系中来，像重视师范生职业能力培养那样重视师范生健全人格的培养，帮助他们认识到健全人格是一种积极的教育力量。中小学校也必须以“四有好老师”为标准，引导广大教师重视师德师风，守好人格底线，着眼于培养担当民族复兴大任的时代新人，不断地提高自己的人格境界，将自己的人格力量注入教育教学和管理工作中去，努力成为青少年锤炼品格的引路人、学习知识的引路人、创新思维的引路人和奉献祖国的引路人，成为塑造学生品格、品行、品味和指导学生为学、为人、为事的“大先生”。

党关于人格教育的思想与实践非常丰富，远非上述五点内容可以概括，限于篇幅，这里不能展开分析。回顾过去，审视现实，放眼未来，党百年来有关人格理想和人格教育的思考和实践将会指导教育者更深刻地思考“培养什么人，怎样培养人以及为谁培养人”这个教育根本问题，有助于教育者更好地贯彻执行党的教育方针、落实立德树人根本任务，培育学生的健全和高尚人格，造就堪当民族复兴大任、德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

（作者：石中英，清华大学教育研究院教授、院长）