顾明远：让教育回到原点

--在首届全国霍懋征教育思想论坛开幕式上的演讲

各位老师：

上午好！

今天能够来参加霍懋征教育思想研究会组织的论坛，我非常高兴。

霍老师是我们教师的榜样，我觉得她的教育思想非常有必要继承、发扬、传播。她一生为教育事业做出了巨大的贡献，培养了众多的人才，而且教育理念是非常先进的。今天这个论坛，我就不专门谈霍老师的教育思想了，过去谈过几次。我今天就围绕着《让教育回到原点》这个题目讲一讲吧。

去年有一个论坛要我发言，我就讲没有什么新鲜的东西可说，没有什么新鲜的想法。过去鲁迅在香港演讲的时候的题目叫《老调子已经唱完》，我的发言相反，叫老调子还没有唱完。一是我自己也没有什么新东西。这几年的工作主要是帮助教育部搞点调研。最近这几年我也没有读什么书，所以只能唱老调子。二是我觉得老调子真还没有唱完，我们过去唱的调子现在还要继续唱，因为教育改革的目标还没有完全实现。我们提倡素质教育已多年，现在素质教育推行得还不是很好，有的地方还是应试教育是主要的。我过去呼吁取消奥数班，现在大家还在搞奥数。前天有一个人跟我讲，北京市的奥数生产链大概是20亿元。你想想看，我们几十万名学生学奥数，一节课200块钱，一年下来多少钱？还有培训机构，还要出辅导材料，等等，一年就是几十亿元。我十几年以前就呼吁停止“三好学生”的评选，但到现在还在评。我们中国人的思维方式，总是“虽然什么什么样，但是还是要这样”。虽然评“三好”有很多弊端，但是还要评，还要把它作为升学的条件。所以我觉得我还是要唱这个老调子。老调子没有唱完。

我觉得我们要回到教育的原点。现在都把教育当作工具：家长把教育当作孩子考上好的大学、找到好的工作的敲门砖；学校把教育作为提高升学率的敲门砖；地方政府把教育作为自己政绩的敲门砖，升学率高了，政绩就有了；我们的校外辅导机构，当然不是说都不好，但有很多校外辅导机构把教育作为赚钱的工具。

到底教育是什么？教育考虑不考虑儿童的幸福？考虑不考虑儿童的需要？考虑不考虑儿童的权利？要回答这些问题，就需要回到教育的原点予以思考。

教育到底是什么？教育就是传承文化，培育人才，促进人类的发展。从个体来讲，促进个体的全面发展；从人类来讲，促进人类的全面发展。鲁迅有很多思想很有超前性，现在仍然很有意义。我建议老师们读读鲁迅的一篇文章，1919年在《新青年》上发表的，《我们现在怎样做父亲》这篇文章。它的中心思想就是要反对封建的教育，要讲民主，要把儿童放在中心的地位。他批评旧式的教育不是儿童本位，而是老子本位。父亲讲的话，句句都是对的，儿子都得服从。过去的封建教育就是这样。本来儿童是我们发展的未来，但是旧的教育是老子本位。鲁迅说从进化论的观点来讲，任何动物第一是生存，第二是繁衍，第三是发展。要生存当然要吃要喝。要把自己的种族繁衍下去，就要以幼儿为中心，幼儿是我们的希望。要发展，自然界中很多动物、植物都牺牲自己，让自己的后代很好地发育成长。鲁迅讲，有觉悟的父亲，要扛住封建的闸门，让儿童走出去，幸福地生活，健康地成长。我觉得他这个话到今天仍然非常有意义。

有些家长把儿童作为满足自己虚荣心的工具，不是为了儿童的成长，而是为了满足自己的虚荣心。从幼儿园开始就要上这个班那个班，就要学习知识，就要学奥数，等等，而不考虑孩子将来的幸福。我们的家长都希望自己的孩子将来有幸福的生活，但是不是知识越多就越幸福了呢？不一定。在大学里面工作的人知道，考上大学的大学生，甚至于研究生，知识可能很丰富了，但有的没有健全的人格，所以出现一些不正常的现象。每年差不多都有研究生跳楼的，这就是没有健全的人格。

知识是需要的，但是光有知识是不行的。知识也不等于智慧，知识要真正变成智慧，还要经过自己的思考，内化为自己的一种理念。可是我们现在重视的主要是知识，很少重视儿童的人格培养。幼儿园、小学是基础的基础，可以说奠定一生，有些事情看起来是小事儿，但是可以奠定他一生的人格。比如说小孩子在幼儿园里面养成了讲卫生的习惯，长大了就懂得卫生了。在幼儿园的时候，培养他和同伴的关系，长大了就善于人际交往，就能够跟人家合作。20世纪80年代，有一个美籍华人老太太，她一辈子搞幼儿教育，她看了我们的幼儿教育之后非常诧异，她说美国是资本主义国家，中国是社会主义国家，美国人把儿童送到幼儿园是为了让幼儿过集体生活，进行人际交往（美国是不主张寄宿制的，认为孩子不能离开父母，把孩子送到幼儿园的目的是让孩子过集体生活，大家玩一玩），为什么中国的孩子到了幼儿园就只让学知识，而不讲集体交往了？她觉得不可思议。

我有一个学生，现在已经是副教授了。十多年以前，她在我那儿读完博士以后，生了孩子不到一年就到日本去访学一年半。回来以后她发现孩子的性格不像她想象的那样。她自己是很开朗、很有自信的人。她的孩子，她让孩子做什么，孩子就说“奶奶不让我做”“爷爷不让我干”。这也不让干，那也不让干，孩子很没有自信心，性格也不开朗。她就不断地纠正，孩子现在已经上小学四年级了，但她感觉还是不理想。这些例子可以说明，越是小孩，对他的人格的培养越重要。这种潜移默化的人格培养，不是靠说教，不是靠书本的知识。

所以，我觉得我们要回到教育的原点，教育就是传承文化、培养人才。鲁迅讲一要生存，二要繁衍，三要发展。人类要发展，就要把儿童放在中心的位置，就要考虑他们的需要。我们现在很忽视学生自己的需要，忽视了儿童的权利。我们现在的学生是“被学习”和“被教育”，而不是主动地学习。霍懋征老师讲没有爱就没有教育，她用全部的爱心，把学生放在很重要的地位。她考虑到学生的接受能力，考虑到学生的发展水平。我听过霍老师的课，我们还把霍老师的课录下来，拍成了电影。听她的课感觉是一种享受，学生并不感觉负担重。一个学期的课本只有几十篇课文，但是她一年可以讲100多篇课文，旁征博引，使学生学习非常有兴趣。所以，我经常补充一句话：没有兴趣就没有学习。20世纪90年代有些学校开展愉快教育，有些老师就不同意，更有一些中学校长不同意，说学习是刻苦的，怎么能愉快？我就说刻苦和愉快并不矛盾。愉快了才能刻苦，不愉快，强迫式学习是学不好的。愉快学习，就是要培养学生的兴趣。现在有些孩子跑到网吧里面可以几天几夜不睡觉、不吃饭，很刻苦，为什么？他们有兴趣。如果我们的教学能够像网吧那样吸引学生，那么学生就会废寝忘食，就会刻苦学习。所以，愉快教育和刻苦学习没有什么矛盾，从心理学来讲也是一个问题的两个方面。愉快属于感情的范畴，刻苦是属于意志的范畴，是两种不同的范畴。只有有了愉快的心情才能够刻苦。所以我很赞成愉快教育，特别是小学应该提倡学生愉快地学习。

怎么才能让小学生真正享受到教育的快乐、享受到教育的幸福？还是那句话，就是要为学生提供最适合的教育，要因材施教。因材施教就是要给学生提供一种适合的教育，让每个学生的潜能得到充分发挥。你说我本来喜欢语文，喜欢文艺，你非要让我学奥数，是不是对我最大的不公？反过来也是。我们曾在黑龙江省呼兰县（现呼兰区——编者注）开过一次义务教育的现场会。那次现场会组织得很好，有十个校长来讲自己是怎么办学的，一个人讲五分钟。还有十个老师讲，十个毕业生讲。有的毕业生是企业家，很有钱，有的是农民，还有的是理发师。我印象最深的是清华大学二年级的一个学生，他说他到初中二年级的时候就辍学了，因为他的功课很不好。他说：“我的爸爸说了，你也考不上高中了，算了，还是回来种地吧。种地还可以赚钱，上学还要交钱。”那时义务教育还不免费，还要交钱。这个学校里面有一个老师就做他爸爸的工作，说：“义务教育还没有完，另外你的这个孩子喜欢画画，你还是让他上吧，说不定这个孩子将来会有出息的。”家长听了以后，就让他回去上了。他因为喜欢画画，初中毕业以后就考上了艺术职业高中。毕业以后就到一个广告公司画画，赚了一点钱。过了几年以后，他又考上了哈尔滨师范大学艺术系，但他没有上。第二年他再考，考上了清华大学艺术学院。也就是说，老师发现了他喜欢画画，他自己也努力发挥特长，考上了清华大学。

我们首先要把学生放在第一位。以人为本，在学校里面应该以学生为本。我在1981年曾经写过一篇文章《学生既是教育的客体，又是教育的主体》，引发了争论，争论了好几年。现在大家基本上认可学生的主体地位了。学生是主体，老师是主导。

另外一个问题，在当前信息化的时代背景之下，我们怎么搞教学？我们长期以来都觉得信息技术的革命一定会引起教育的革命，教育一定会发生革命性的变化。当然我们现在老师们都在做课件，用信息技术手段上课。但是我觉得做课件是最低级的应用。真正的信息化，不光是做做课件的问题，而且课件既有好处，也有坏处。我是不主张什么课都做课件的，也不主张一堂课完全用课件。课件有它的优点，优点之一是形象化。远方的东西看不到，用这个可以看到；古代的东西看不到，可以在这个里面看到。但是它也有弊端。第一，人机对话不如人人对话。你在课件上画一个圆，学生感官上就是看到一个圆，如果老师在黑板上画一个圆，那就大不一样了，如果老师能够把这个圆画得很好，学生就会对这个老师非常佩服。所以人机对话跟人人对话不大一样，人人对话有感情在里面。第二，有的时候课件束缚你的思维。我有时候做课件，本来我讲课讲到哪儿算哪儿，后来一看跟写的提纲不一样，就不敢放开了讲。第三，有的时候用了课件是节省时间了，但是影响学生的思考。一个标题出来，一个概念出来，很快过去了，没有让学生思考的过程。老师在黑板上写一写，写的时候就是学生思考的过程。所以我对用课件是有保留的。我不是不赞成用，而是要合理地用，有效地用。将来信息化的发展，最关键还是要通过互联网做到师生之间的对话、师生之间的沟通、老师和家长的沟通。而且国外已经出现了一个趋势，叫作翻转式教学。过去是在课堂上听课，回家做作业。将来可能要回家听课，到课堂上做作业。很多课程可以在网络上学习了。现在哈佛大学、麻省理工学院已经把40多门课程放到网上了。回到教室干什么？跟同学讨论，跟老师讨论；回到课堂上做作业，做作业遇到困难了，老师加以辅导。现在国外在大学里面已经慢慢实行了，可以在网上注册大学的课程获得学分。20世纪60年代曾经有程序教学，就是给你设定一门课，设定一些台阶，比如十个台阶，共十分。第一个台阶完了以后给你一分，第二个台阶完了以后给你两分。第二个台阶进不去的话，退回第一个台阶重新来，给你一个新的比较容易的内容。学会了，进入第二个台阶。第二个台阶可以了，就到第三个台阶。满了十分以后，这门课就算学完了。

信息化引起的变化很大。信息化要改变教师的角色。教师已经不是唯一的知识载体。孔夫子的时候，连课本都没有。孔夫子本身就是知识载体，靠他的智慧和知识进行教学。我们长期以来也是老师讲，学生听，老师是知识的载体，还有课本。现在老师已经不是唯一的知识载体，学生可以从多种渠道获得知识。现在两岁的孩子玩iPad就已经很熟练了。用iPad可以上网，可以看电视。

老师的主导作用在哪里？就是启发学生的学习兴趣，启发学生的潜在能力。同时，设计适合每一个学生的最好的教育，指导学生能够正确地处理不同的信息。信息并不等于知识，现在的垃圾信息很多。我的手机经常收到买房子的信息、上辅导班的信息。知识也不等于智慧。我们要使学生真正成为人才，就要培养学生的智慧。老师要指导学生获取正确的信息，处理好这些正确的信息，能够转化为智慧，所以老师是一个帮助者、设计者、指导者。

另外一个问题，是拔尖创新人才培养的问题。怎么拔尖？我又想到鲁迅1924年在北师大附中做的演讲《未有天才之前》。他认为最重要的是要有天才生长的泥土。我们现在首先要给拔尖创新人才提供一个能够生长的环境，即能够生长的泥土。鲁迅讲，好花很好看，如果没有好的泥土，就不会长出很好的花来，泥土甚至比花还重要。每个人确实有差异，有的孩子聪明一些，有的孩子差一些，但是要拔尖是在他们生长到一定的时候才行。袁隆平选水稻种子，总不能把秧插进地里就选吧？只有长到一定程度以后才能看出来这棵稻子有什么优势，能够经得住风吹，或者穗子特别大，这时候才能选好种子。我们现在是生下来就要拔尖，说这是个天才。这种方式怎么能够培养拔尖创新人才？还是要普及大多数人的知识，要在培养一般人才的基础上发现拔尖的。当然我们要及早发现，及早培养。我不反对搞一些超常儿童实验班，但不是说一开始就去“掐尖”，这个“掐尖”并不一定真正成就人才。还是要在普遍的、提高教育质量的过程当中来发现人才，发现一些确实有天赋的，就像刚才讲的清华大学艺术学院的那个学生一样。所以我们老师要有眼光，不要认为门门都好的学生是好学生，不一定。我们经常拿钱锺书和钱伟长做例子。钱锺书考清华的时候数学零分，清华还是收他了，最后他成为大师级的文学家。钱伟长读中学时历史学得最好，连《史记》都能够背得出来，考清华的时候物理很差，但是清华收他了，因为他历史好，语文好。以后他受到科学救国、工业救国的影响，又转学物理了，后来成为著名的物理学家。本来读中学时数理化考得并不好，但是后来还是成为物理学家，就是他当时有报国的精神，发奋地学习，把报国作为他的志向。

所以，培养学生的兴趣，培养学生的志向，是我们基础教育的根本任务。同时要培养他们克服困难的毅力，经得起挫折的磨炼。有了这样一种健全的人格，将来就能做出成绩来。

所以，我觉得我们现在要回到教育的原点，就是要培养人。不是把教育作为工具，不能把孩子作为工具。