顾明远对话佐藤学： 从教到学——学校需要哪些改变

　　在2016年明远教育论坛上，顾明远与佐藤学进行了主题对话，对终身学习、主动学习、合作学习、深度学习及学习共同体构建等话题展开深入探讨。

　　【对话人】

　　顾明远：中国教育学会名誉会长、北京师范大学教授，被称为“中国比较教育之父”、“百科全书式”的中国教育学者。

　　佐藤学：日本教育学会原会长、著名教育专家、东京大学名誉教授，以《学习的革命》等著作而被中国教育界熟知。

　　【主持人】

　　高益民：北京师范大学教授，长期精研日本教育。

　　一．邂逅“终身学习”

　　高益民：顾先生这个月刚好87周岁，但却是我们单位玩微信、朋友圈最溜儿的，是终身学习的实践者。

　　顾明远：学习，是人生活的一部分。时代更迭，不学习便无法跟随社会变化。我在70岁时，因女儿旅居国外，为方便互相联系而开始学习使用电脑。10年前，谁也想不到今天靠着一部手机也可以“走遍天下”。技术演进和生活所需，这些都要求人要终身学习。

　　高益民：佐藤学老师倡导的“学习共同体”，从日文字面看应是“学的共同体”，这跟您的名字“学”是否什么联系？

　　佐藤学：首先，向北京明远教育书院成立表示衷心地祝贺，很高兴主办方邀请我参加此次大会，我与顾先生的第一次见面在20年前，多年的交往，我深感顾先生是全世界最受尊重的学者之一。

　　我的名字“学”在日本是很少见的，虽然这个名字与“学习共同体”并没有关系，但却寄托了父母对我的期望。我的父母结合在二战之后，作为坚定的反战者，他们痛苦地度过了战争时代，而在战后的社会再造时期，父母希望我能够不断学习，因此为我取了这个名字。但小时候我很不喜欢学校，对这个名字也感到非常苦恼，觉得从学校毕业了还要学，太讨厌了。然而到了20世纪80年代，社会迎来了终身学习的时代，我觉得父母很早便已经读出了未来社会的趋势，因此，我非常感谢父母，同时也为我的名字而自豪。

　　高益民：顾先生是最早将终身学习引入中国的学者，这与一次国际会议的经历有关，请顾先生为我们回顾一下当时的情况。

　　顾明远：1974年，我作为中国代表，出席了联合国教科文组织第18届大会，共商国际教育的中长期发展规划。在教育方面的100多个提案中，大致分为了两类：发展中国家的议题集中在扫除文盲上；而刚刚经历了“石油危机”的西方国家则提出了“终身教育”的理念，希望以此解决当时面临的严峻的失业问题。对于“终身教育”（后来发展成为“终身学习”）这一概念，当时我是十分陌生的，便简单地认为是资本主义的教育思想，在表决时选择了弃权。

　　之后，我接触到联合国教科文组织的一份报告《学会生存——教育世界的今天和明天》，其中提到教育的四大支柱——学会做人、学会做事、学会学习和学会与他人共同生活的终身教育思想。后来在研习马克思主义著作时，我注意到马克思提到，大工业生产和技术革命造成了劳动的变化、工人流动，促使全面发展的人代替局部发展的人，促使生产劳动和教育结合起来。

　　20世纪90年代，我国出现了大批工人“下岗”的现象，进一步引发了我的思考，我理解了终身学习是科技发展引起的变革这一观点。工人原有的技术水平，无法适应新的科技含量更高的生产线，必然导致大批工人下岗，这就是科技进步所引起的变革，人要跟随这种变革，就需要不断接受教育。

　　21世纪初，终身学习的理念被普遍接受，甚至每个人都把学习变成了生活的一部分。一些事物的流行印证了这一事实，例如，人们在获得丰富物质的同时开始追求精神世界，如对旅游的热衷（旅游也是一种学习的形式，属于联合国教科文组织所讲的非正式学习的范畴）。追求精神上的满足和幸福，需要终身学习，将学习变成生活的一部分。1993年2月，中共中央国务院印发了《中国教育改革和发展纲要》，“终身学习”被正式写入文件，从那时起，各种非正式学习开始兴起。“终身学习”理念的提出与践行，我们落后了30年，然而，可喜的是这一理念现在已经被普遍接受和认可。